Чем григорианский календарь отличается от юлианского

Введение юлианского календаря код

Юлианский календарь был введён эдиктом Юлия Цезаря и основывался на современном ему римском календаре. Римский календарь состоял из двенадцати месяцев общей суммой 355 дней. Так как это на 10 с небольшим дней меньше, чем длина года, в каждом втором году между VII и VI днями до мартовских календ (между 23 и 24 февраля) вставлялся дополнительный месяц Мерцедоний). Решение о вставке дополнительного месяца принималось понтификом. В период смуты это происходило нерегулярно, кроме того, понтифик порой принимал решения по политическим мотивам, желая удлинить или укоротить правление тех или иных консулов (два консула избирались на год и правили от января до января следующего года).

На момент прихода к власти Цезаря календарные даты заметно отличались от ожидаемых времён года. В 46 году до н. э. Цезарь провёл календарную реформу, целью которой было восстановить синхронизацию календаря с временами года и избежать подобных проблем в будущем. Цезарь реформировал календарь, изменив длину месяцев так, чтобы в сумме они составили 365 дней. Раз в четыре года после 23 февраля должен быть вставлен дополнительный день. Плиний пишет, что эта реформа была разработана с помощью александрийского астронома Созигена. Календарь начал действовать с 1 января 45 года до н. э.

Чтобы восстановить соответствие календаря временам года, Цезарь вставил 67 дополнительных дней между ноябрём и декабрём, разделив их на два месяца (Intercalaris Prior и Intercalaris Posterior). Вместе с Mensis Intercalaris 46 год до н. э. длился 445 дней.

Цезарь переименовал месяц квинтилис (Quintilis) в свою честь, дав ему имя Iulius (июль). Впоследствии несколько императоров называли месяцы своими именами, но, помимо июля, лишь август, названный в честь преемника Цезаря, остался до сих пор.

Рекомендации

1. Ведомость 9198. Ошибка sfn: цель отсутствует: CITEREFGazette9198 (помощь)
2. ^ аб Смертный приговор Карла I веб-страница Национальный архив Великобритании. Демонстрация Нового стиля, то есть юлианского календаря с корректировкой начала года.
3. Стоктон, Дж. Сборник дат I: старый и новый стили «Термины« старый стиль »и« новый стиль »в настоящее время обычно используются для изменений как« начала года », так и« високосного года » (Англия и Уэльс: оба в 1752 году; Шотландия: 1600, 1752 гг. Я считаю, что исторически правильно и исторически «стили» действительно относятся только к изменению «начала года» (с 25 марта по 1 января); и что изменение «високосного года» следует описывать как изменение с юлианского на григорианский «.
4. ^ абc Спатаки, Майк Даты по старому и новому стилю и переход на григорианский календарь. «До 1752 года приходские книги, помимо заголовка нового года после 24 марта, показывающего, например,« 1733 », в конце следующего декабря имели еще один заголовок с указанием« 1733/4 ». Это показывало, где начинается исторический 1734 год. несмотря на то, что гражданский год 1733 продолжался до 24 марта … У нас, как историков, нет оправдания для создания двусмысленности, и мы должны придерживаться обозначений, описанных выше в одной из их форм. Для читателя это плохое письмо просто 20 января 1745 года. Остается задаться вопросом, использовали ли мы гражданский или исторический год. Дату следует записать либо 20 января 1745 года по OS (если это действительно было по старому стилю), либо как 20 января 1745/6 г. Дефис (1745-6) лучше избегать поскольку его можно интерпретировать как указание периода времени ».
5. например Вульф, Дэниел (2003). Социальный круговорот прошлого: английская историческая культура 1500–1730 гг. . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. xiii. ISBN 0-19-925778-7 . Даты по старому стилю, но год отсчитывается с 1 января. Иногда, если этого требует ясность, пишут даты 1687/8.
6. Нёрби, Ток. Вечный календарь: А как насчет Англии? Версия от 29 февраля 2000 г.
7. Жерар 1908.
8. «Журнал Палаты общин, том 8, 9 июня 1660 г. (цареубийцы)». Британская история онлайн. Получено 18 марта 2007.
9. Вторник, 31 декабря 1661 г., Дневник Пеписа «Я сел, чтобы закончить свой дневник на этот год, ..»
10. Спатаки, Майк Даты по старому и новому стилю и переход на григорианский календарь. «Косая черта — это, безусловно, самый обычный индикатор, но иногда альтернативные окончательные цифры года пишутся выше и ниже горизонтальной линии, как дробь, таким образом: 17 33 34 { displaystyle 17 { tfrac {33} {34}}} . Очень редко используется дефис, например, 1733-34 «.
11. См., Например, эту биографическую запись: Ланкастер, Генри (2010). «Чок, Александр II (1593 / 4–1625), из Шалборна, Уилтс; позже из Хангерфорд-парка, Берк». В Thrush, Эндрю; Феррис, Джон П. (ред.). История парламента: палата общин 1604–1629 гг. . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
12. Стил 2000, п. 4.
13. Бонд 1875, См. Сноску на страницах xvii – xviii: оригинальный текст шотландского указа.
14. Парламент Ирландии 1750 г..
15. Пул 1995С. 95–139.
16. Чейни и Джонс 2000, п. 18
17. Пул 1995, сноска 77, стр.117.
18. Филипп 1921, п. 24.
19. Дершовиц, Начум; Рейнгольд, Эдвард М. (2008). Календарные расчеты . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 47. ISBN 9780521885409 .
20. EB онлайн 2021.
21. ^ аб Чейни и Джонс 2000, п. 19.
22. ^ аб Ленихан, Падрайг (2003).1690 Битва при Бойне . Страуд, Глостершир: Темпус. С. 258–259. ISBN 0-7524-2597-8 .
23. Бейкер, Джон. «Почему Бэкон, Оксфорд и другие не были Шекспиром». Архивировано из оригинал 4 апреля 2005 г.) использует цитату Бенджамина Вулли и цитирует Фокусник королевы, наука и магия доктора Джона Ди, советника королевы Елизаветы I. , стр.173.
24. «Старый стиль (O.S.)». monticello.org. Июнь 1995 г.. Получено 6 мая 2021.
25. Энгбер, Дэниел (18 января 2006 г.). «Какой день рождения Бенджамина Франклина?». Шифер . Получено 8 февраля 2013. (Ясно объяснены запутанные даты рождения Франклина и Вашингтона.)
26. Белленир, Карен (2004). Религиозные праздники и календари . Детройт: омниграфика. п. 33.
27. ^ аб Ленц, Рудольф; Уве Бредехорн; Марек Виньярчик (2002).Abkürzungen aus Personalschriften des XVI. бис XVIII. Jahrhunderts (3-е изд.). Франц Штайнер Верлаг. п. 210. ISBN 3-515-08152-6 .

Секреты нового и старого стиля

Отмечая церковные праздники, знаменательные даты исторического прошлого, мы постоянно сталкиваемся с понятиями старого и нового стиля.

Старый стиль – это юлианский календарь, календарь солнечный, основанный на видимом годичном движении Солнца. А есть еще и лунный календарь, связанный с изменением фаз Луны, – мусульманский календарь, и лунно-солнечный, учитывающий и смену фаз Луны, и годичное движение Солнца. Но солнечный календарь в мировой практике явно доминирует.

Вернемся к юлианскому календарю. Он был введен еще Юлием Цезарем в Римской республике в 46 году до н. э. Разработал этот календарь знаменитый александрийский математик Созиген. Юлианский календарь оказался очень простым и довольно точным.

Год в нем начинался с 1 января, все 12 месяцев имели современные названия, в году было 365 дней, а каждый четвертый год, високосный, включал 366 дней. В 325 году Никейский собор признал юлианский календарь обязательным для христианской церкви. Однако из-за того, что продолжительность астрономического солнечного года – 365 суток 5 часов 48 минут 46 секунд, юлианский календарь каждые четыре года убегает вперед против астрономического на 44 минуты 56 секунд.

Так что момент весеннего равноденствия за каждые 128 лет смещается относительно календарных дат на целые сутки. Поэтому возникла необходимость реформы календаря, поскольку празднование Пасхи все больше отодвигалось от астрономической даты весеннего равноденствия. В 1582 году такую реформу, направленную прежде всего на удовлетворение церковных нужд, осуществил папа римский Григорий ХIII.

Накопившиеся лишние дни убрали очень просто, объявив после 4 октября сразу 15 октября 1582 года.

Календарь, введенный папой Григорием ХIII, григорианский календарь (новый стиль),был в том же, 1582м, году принят в Италии, Франции, Испании, Португалии и других католических землях. Протестантские страны долго не признавали такое нововведение и перешли на этот календарь уже в ХVIII веке. В 1873 году григорианский календарь принимается в Японии, в 1911 году – в Китае.

В России декретом Совета народных комиссаров РСФСР от 26 января 1918 года следующий после 31 января день стал считаться 14 февраля. Однако русская православная церковь не перешла на новый стиль, сохранила юлианский календарь.

Но в светском обиходе григорианский календарь стал международным, так как его придерживаются практически все страны мира. Григорианский календарь – это, по сути дела, реформированный юлианский. Чтобы избежать будущих перемещений дня равноденствия, в григорианском календаре, в отличие от юлианского, были отменены три високосных года в каждые четыреста лет.

Високосными теперь считаются только те вековые  (с двумя нолями на конце) годы, т. е. годы полных столетий, первые две цифры которых делятся без остатка на  4. Это – 1600, 2000 годы, но не 1700, 1800, 1900. В результате григорианский календарь отстает от астрономического солнечного года лишь на 26 секунд, так что лишние сутки могут накопиться только за 3280 лет. Поэтому длина солнечного года практически  равна длине года календарного.

Разница между датами юлианского и григорианского календаря, летосчислением по старому и новому стилю, по ходу исторического времени  возрастает.

В XVIII веке юлианский календарь отставал от григорианского на 11 дней, в ХIХ веке – на 12 дней, в ХХ веке – на 13. В ХХI веке эта разница в 13 дней сохранится. Ведь 2000 год, первые  две цифры которого кратны 4, несет следующему веку лишний день. Такого лишнего дня не будет в 2100 году: его первые две цифры не делятся на 4, и, значит, он не високосный. Так что в XXII веке юлианский и григорианский календари разойдутся уже на 14 дней.

Вот они, «секреты» летосчисления по старому и новому стилю. Александр Сергеевич Пушкин, например, родился 26 мая 1799 года, а умер 29 января 1837 года. Это даты старого стиля.

А по новому стилю к дате пушкинского дня рождения прибавляется 11 дней (ведь это XVIII век), а к дате смерти уже в ХIХ веке – 12 дней. Вот почему годовщину со дня рождения Пушкина мы отмечаем 6 июня, а годовщину смерти – 10 февраля по новому стилю.

Или, скажем Февральская революция 1917 года в России. Если бы она исчислялась по европейскому, григорианскому календарю, то должна была бы называться Мартовской.

И в самом деле: началась она в международный женский день 23 февраля (8 марта по новому стилю), а к утру 28 февраля (13 марта по новому стилю) Петроград полностью перешел в руки восставших.

Так соотносятся юлианский и григорианский календари, отражая движение истории, вехи нашей духовной, общественной и культурной жизни.

В календаре существуют некие единицы времени — сутки, неделя, месяц, год, век

Теперь разберем, какие единицы используется в календаре. Календарные единицы: сутки, неделя, месяц, год, век.

Сутки — единица измерения времени, которая равна приблизительно периоду обращения Земли вокруг своей оси. В обиходе сутки очень часто называют днем. Они длятся всего 24 часа.

Неделя — единица времени, большая, чем день, но меньшая чем месяц. Неделя состоит из 7 дней. Семидневная неделя впервые вошла в обиход на Древнем Востоке. А в первом веке ею стали пользоваться в Риме, после чего она и распространилась по всей Западной Европе.

Классические дни недели в календаре: понедельник, вторник, среда, четверг, пятница, суббота и воскресенье.

Лунный месяц

основа многих календарей

Месяц — единица измерения, которая связана с обращением Луны вокруг Земли. Лунные месяцы считаются основой во многих календарях.

Год — условная единица измерения времени, которая означает однократный цикл четырех сезонов: осень, зима, весна и лето. В наше время год используется как временная характеристика обращения планет вокруг звезд в планетарных системах, также, в частности, Земли вокруг Солнца.

Календарный год в григорианском и юлианском календаре составляет 365 суток в годы, когда они не високосные, и 366 суток в високосные годы. Также, например, в исламском календаре содержится 353, 354 и 355 суток. Средняя продолжительность года 365, 2468 суток, что имеет близкое соотношение к тропическому году.

Век — единица измерения времени, она равна 100 годам. 10 веков — тысячелетие.

Оставляя комментарий, Вы принимаете пользовательское соглашение

Лунный календарь

За одни сутки Земля совершает один полный оборот вокруг собственной оси. За год она проходит один раз вокруг Солнца. Солнечный или астрономический год длится триста шестьдесят пять суток пять часов сорок восемь минут сорок шесть секунд. Следовательно, целого числа суток не существует. Отсюда сложность в составлении точного календаря для правильного отсчета времени. Древние римляне, греки пользовались удобным и простым календарем. Возрождение Луны происходит с интервалом в 30 суток, а если быть точными, в двадцать девять суток двенадцать часов и 44 минуты. Именно поэтому счет дням, а затем и месяцам можно было вести по изменениям Луны.

Вначале в этом календаре было десять месяцев, которые были названы в честь римских богов. С третьего века до Рождества Христова в древнем мире использовался аналог, основанный на четырехгодичном лунно-солнечном цикле, который давал погрешность в величине солнечного года в один день.

В Египте пользовались солнечным календарем, составленном на основе наблюдений за Солнцем и Сириусом. Год по нему составлял триста шестьдесят пять суток. Он состоял из двенадцати месяцев по тридцать дней. По его истечении добавлялось еще пять дней. Это формулировалось как «в честь рождения богов».

Как пересчитывать прошлые даты

Если бы историки всего мира не договорились о том как и какой календарь использовать для датировки исторических событий, это привело бы к разнобою и сумятице в определении дат.

Какие бывают ошибки пересчета дат?

1. В связи с разновременным переходом стран на григорианский календарь могут возникать фактические ошибки восприятия: например, иногда говорится, что Инка Гарсиласо де ла Вега, Мигель де Сервантес и Уильям Шекспир умерли в один день — 23 апреля 1616 года. На самом деле Шекспир умер на 10 дней позже, чем Инка Гарсиласо, так как в католической Испании новый стиль действовал с самого введения его папой, а Великобритания перешла на новый календарь только в 1752 году, и на 11 дней позже чем Сервантес (который умер 22 апреля, но был похоронен 23 апреля).
2. Есть и другого рода ошибки, когда для получения даты исторического события по григорианскому календарю зачем-то добавляют число дней, составлявших разницу между календарями на момент перехода страны на новый стиль календаря. То есть распространяют разницу числа дней календарей в глубь веков. Такую ошибку продемонстрировала наша госдума, назначив государственный праздник на 4 ноября – депутаты к дате взятия Китай-Города 22 октября 1612 года прибавили 13 дней, хотя разница между календарями тогда составляла лишь 10 дней. Это уже не говоря о том что собственно Кремль, а вернее кремлевский гарнизон польских войск сдался еще много позже и этой даты. Кроме этого госдума также бесдумно назначила некоторые памятные воинские даты: • Ледовое побоище произошло 5 апреля 1242 года, памятную дату назначили на 28 апреля (разница опять 13 дней); • День победы русских полков во главе с великим князем Дмитрием Донским над монголо-татарскими войсками в Куликовской битве; произошло 8 сентября 1380 года, дату зачем-то назначили на на 21 сентября (13 дней); Причем эти ошибки выборочные, большая часть дат верно подсчитаны, что особенно подчеркивает небрежность пересчета ранее упомянутых дат: • День победы русской армии под командованием Петра Первого над шведами в Полтавском сражении; произошло 27 июня 1709 года, дату справедливо назначили на 8 июля (11 дней); • День Бородинского сражения русской армии под командованием М. И. Кутузова с французской армией; произошло 26 августа 1812 года, дату правильно назначили на 5—7 июля (12 дней);
3. Если в историческом событии участвовали две страны в разные века перешедшие на новый стиль, небрежные историки обоих стран могут внести еще большую сумятицу, по незнанию пересчитывая старинную дату каждый по своему. Те же шведы дату невской битвы (15 июля 1240 по юлианскому календарю) могли бы неправильно пересчитать в 26 июля по григорианскому календарю (+11 дней), а наши такие же горе-историки пересчитали бы в 28 июля (+13 дней).

Во избежание подобной путаницы приняты правила перевода дат:

• Для обозначения всех дат до 1582г н.э. чаще всего используется юлианский календарь, введённый с 1 января 45 года до н.э.
• Даты до введения юлианского календаря 1 января 45 года до н. э. обозначаются по т.н. пролептическому юлианскому календарю. Пролептический (от греч. “предвосхищающий”) календарь – календарь, расширенный на период до его введения. Проще говоря, даты считают по юлианскому календарю, несмотря на то что календарь еще не был даже придуман.
• Для пересчета дат после 1582г в тех странах где на момент исторического события продолжал действовать юлианский календарь, дату пересчитывают в григорианский календарь добавляя то число дней, на которое отличались календари на момент совершения события.
• В регионах, где вообще не использовался юлианский календарь, датировка всех событий производится по пролептическому григорианскому календарю (определяющему датировку событий по правилам григорианского календаря до его появления 15 октября 1582 года).

Основные отличия

Теперь, когда вкратце известная история и отличия каждого из календарей друг от друга, разберем их использование в мире. Во-первых, оба календаря существуют до сих пор, однако Григорианский обрел большую популярность и его используют в большинстве стран мира. Юлианский же обрел некую специализацию, так как по нему рассчитывают христианские праздники.

Так, оба календаря содержат в себе 365 дней и 366 в високосный год. У каждого стандартные 12 месяцев, где февраль заканчивается 28 или 29 числа. Основное же отличие составляет период наступления високосных лет. Именно это и является предметом споров церквей.

Если же говорить конкретно о России, то это одна из последних стран, в которой была принята реформа по использованию Григорианского календаря. Это произошло в 1917 году после Октябрьского переворота. Юлианский календарь ознаменовали как «мракобесный», а Григорианский «прогрессивный». Следом, но уже в 1923 году, РПЦ также пытались перевести на Григорианский календарь. Однако церковь твердо отказалась, изменить ее мнение даже не помогло то давление, которое было оказано на Патриарха Тихона. И все христиане по наставлениям апостолов продолжали жить по Юлианскому календарю, рассчитывая по нему праздники и прочие даты. Тем не менее, те же католики и протестанты сейчас живут по Григорианскому календарю.

Так, в православии принято считать, что Григорианский календарь нарушает последовательность событий, описанных в священном писании. Следствием этого становится нарушение устоявшихся канонов. Например, апостольские правила ни в коей мере не допускает того, чтобы святая Пасха отмечалась ранее Пасхи иудейской. И именно переход на новый календарь мог нарушить пасхалию.

Последствия реформ

Если брать во внимание мнение специалистов и людей, которые профессионально занимаются астрономией, то они абсолютно уверены в точности Григорианского календаря. Они считают, что он не нуждается в изменениях, хотя вопросы о его изменении до сих пор остаются актуальны

Альтернативное же решение заключается в том, чтобы изменить не календарь, а перегруппировать дни в году. Если взять ключевой аспект в новой структуре, то новый год будет начинаться с конкретного дня, например воскресенья. Ведь в данный момент месяцы могут быть как 28, так и 31 день. Помимо этого, длина целого квартала изменчива и второе полугодие длиннее первого на три или четыре дня. В совокупности такие небольшие аспекты производят глобальные нарушения и затруднение функционирования не только церкви, но и бытовых служб.

Юлианский календарь

За сто лет до нашей эры Древний Рим постепенно становился ведущей мировой державой. Здесь стали формироваться предпосылки будущей Римской империи (27 г. до н.э. – 476 г. н.э.). В 45 году до нашей эры своим эдиктом (указом) консул и великий понтифик Гай Юлий Цезарь (100 – 44 гг. до н.э.) ввёл на всех территориях, завоёванных Римом, новый календарь. Он был разработан астрономами во главе с Созигеном Александрийским (I век до н.э.) на основе египетского солнечного календаря и назван юлианским (в честь Юлия Цезаря). Год по юлианскому календарю начинается с 1 января, так как именно в этот день вступали в должность консулы, избранные представителями народного собрания в Древнем Риме (комициями). 

Название месяцев в юлианский календарь перешли из древнего римского календаря. В нём они именовались на латинском языке просто по порядковому номеру, начиная с марта. Например, пятый месяц назывался «квинтилий» (лат. Quintilis – пятый). Юлий Цезарь переименовал его в свою честь. С тех пор этот месяц вошёл в жизнь человечества под названием «июль». Его преемник Октавиан Август (63 г. до н.э. – 14 г. н.э., первый император Римской империи) тоже оставил след в памяти последующих поколений. Он переименовал месяц «секстилий» (лат. Sextilis – шестой) в «август». Некоторые императоры также в дальнейшем старались переименовывать месяцы юлианского календаря, но эти названия не прижились и до наших дней дошли только два: июль и август. 

Юлианским календарём очень долго пользовались многие народы мира. В нём год состоит из 365 суток и делится на 12 месяцев. Раз в четыре года наступает високосный год, в котором добавляются ещё одни сутки – 29 февраля. Чтобы узнать точную продолжительность года, необходимо разделить эти сутки на 4 части и прибавить к каждому году. Таким образом, год в юлианском календаре составит 365, 25 суток. 

Римская версия юлианского календаря

Введена примерно в 750 г. до н.э. Ввиду того, что количество дней в римском календарном году изменялось произвольным решением жрецов, даты до 8 г. н.э. не являются точными и представлены в демонстрационных целях.

Летоисчисление велось от основания Рима (ab Urbe condita) – 753/754 г. до н.э.

Внимание! В нашем конвертере даты до 753 г. до н.э. не вычисляются, т.к

в римском календаре не имеют исторического смысла

не вычисляются, т.к. в римском календаре не имеют исторического смысла.

Названия месяцев

Названия месяцев римского календаря являются согласованными определениями при слове mensis – месяц: m. Januarius; m. Februarius; m. Martius; m. Aprilis; m. Majus; m. Junius; m. Julius; m. Augustus; m. September; m. October; m. November; m. December.

Бог времени – Янус двуликий и Майя – богиня плодородной земли

Римляне как и мы имели 12 месяцев (вернее это современный мир позаимствовал у них эти месяцы, зачастую с названиями), но год у них начинался с марта. Месяцы получили свое название от имен богов, людей, праздников и просто чисел:

№	Современное имя	Римское имя	в честь:
11	January	Ianuarius	Janus – God
12	February	Februarius	Februa – festival
1	March	Martius	Mars – God
2	April	Aprilis	?
3	May	Maius	Maia – Goddess
4	June	Iunius	Iuno – Queen of the Gods
5	July	Iulius / Quinctilis	Iulius – Caesar / 5 (quinque, пятый)
6	August	Augustus / Sextil	Augustus – Emperor / 6 (sex, шестой)
7	September	September	7 (septem, седьмой)
8	October	October	8 (octo, восьмой)
9	November	November	9 (novem, девятый)
10	December	December	10 (decem, десятый)

Числа месяца

Число внутри месяца определялось по фазам Луны. Первый день месяца (новолуние) назывался Календы (Kalendae); 5-й или 7-й день месяца (вторая фаза Луны) назывались Ноны (Nonae); 13-й или 15-й день месяца (третья фаза, полнолуние) назывались Иды (Idus). Ноны на 7-й, а Иды на 15-й день приходились в марте, мае, июле и октябре, в остальные месяцы Ноны – на 5-е, а Иды — на 13-е число. Например, 22 августа 80 г. н.э. обозначали так: за одиннадцать дней до сентябрьских Календ (ante diem XI Kalendas Septembres).

Первые числа месяца определяли, отсчитывая дни от предстоящих Нон, затем, когда Ноны проходили — от Ид, и последние дни определялись от будущих Календ. Если день приходился на Календы, Ноны или Иды, то название этого дня ставилось в abl.pl., например: 1-го февраля — Kalendis Februariis, 15-го марта — Idibus Martiis, 5-го апреля — Nonis Aprilibus. День, непосредственно предшествующий Календам, Нонам или Идам, обозначался словом pridie (накануне) с acc.: 31-го января — pridie Kalendas Februarias, 14-го марта — pridie Idus Martias, 4-го апреля — pridie Nonas Apriles.

Дни недели

Хотя само деление на недели по семь дней появилось еще в древнем Вавилоне, семь дней недели стали стандартом примерно в 3 веке нашей эры. Имена дни недели получили по небесным телам:

1	Monday	dies Lunae	The Moon (Луна)
2	Tuesday	dies Martis	Mars (Марс)
3	Wednesday	dies Mercurii	Mercury (Меркурий)
4	Thursday	dies Iovis	Jupiter (Юпитер)
5	Friday	dies Veneris	Venus (Венера)
6	Saturday	dies Saturni	Saturn (Сатурн)
7	Sunday	dies Solis	The Sun (Солнце)

Юлианская дата — это количество дней, прошедших с полудня 1-го января 4713 г. до н.э. Эта дата произвольна и была избрана историками лишь для согласования различных систем летоисчисления.

Лилианская дата — это астрономический способ измерения времени, при котором считается количество дней, прошедших с введения григорианского календаря (00:00:00 15 октября 1582 года).

Дата меняется в полночь по всемирному координированному времени (Coordinated Universal Time, или UTC). Лилианская дата 15 октября 1582 года имеет порядковый номер 1. Лилианскую дату можно получить из юлианской даты путём вычитания 2 299 160,5 и исключения из результата десятичной дроби. (с)Основа скрипта взята с несуществующего в настоящее время сайта http://www.24hourtranslations.co.uk/dates.htm

У разных стран существуют свои календари, которые также ведут отсчет

Существуют также и другие календари, которыми пользуются другие народы. Например, иранский календарь, по-другому еще называется хиджра — это астрономический солнечный календарь, который используют в Иране и Афганистане.

Календарь был создан при участии самого Омара Хайяма, но с тех пор он много раз уточнялся.

Еврейский календарь — религиозный официальный светский календарь Израиля. Это один из солнечно-лунных календарей. Годы на нем исчисляются с началом создания самой Вселенной, которое произошло в 3761 году до нашей эры.

Отсчет шел по фазам Луны. Продолжительность этих месяцев 29 или 30, в то время как в григорианском календаре 30 и 31.

Так выглядит современный еврейский календарь, который относится к одному из лунно-солнечных календарей

Один из известных календарей — китайский календарь. Он представлен двумя типами календарей — солнечно-лунным и просто солнечным. Год в цикле обозначается всего двумя иероглифами — небесный ствол и земная ветвь. Начало года в этом календаре зависит от астрономического явления, такого как новолуние.

Именно так выглядит современный китайский календарь, которым пользуются во многих странах

Такой календарь используют во многих странах: в Китае, Корее, Монголии, Японии и многих других странах Азии.

Различия между юлианским и григорианским календарями

В юлианском календаре все годы, кратные четырем, являются високосными , что приводит к сдвигу примерно на 3 дня на 400 лет от астрономического года. В григорианском календаре , секулярные лет обычно не високосные годы (мы говорим о «  общих лет  »). Таким образом, , и 1900 годы были високосными по юлианскому календарю и обычными для григорианского календаря. С другой стороны, несколько урожаев в 400 экземпляров ( , , 2400, 2800, 3200 и т. Д.) Являются високосными годами в обоих календарях.

Юлианский календарь «отстает» от тропического года. Эта задержка составляла 12,7 дней, когда в 1582 году был введен григорианский календарь . Однако было решено исправить только 10 дней, чтобы вернуться не к году установления юлианского календаря в -45, а к 313 году Миланского эдикта . Потому что вековые годы обычно не прыгают в григорианском календаре, задержка Юлианского календаря увеличивается один день в столетие, за исключением того, в конце XVI — го и XX — го  века. На данный момент лаг составляет 13 дней.

Лист настенного русского календаря (1943 г.): вторник, 13 июля (григорианский, «  новый стиль  ») / 30 июня (юлианский, «  старый стиль  »).

Количество дней, которое нужно добавить к юлианскому календарю, чтобы догнать григорианский календарь:

Из	В	Добавлять	Объяснение
Октябрь 1582	Февраль 1600	10 дней	По условию римского Запада: установление григорианского календаря на 15 октября 1582 г.
Март 1600	Февраль 1700 г.	10 дней	1600 год был високосным: был 29 февраля 1600 г. также в григорианском календаре
Март 1700 г.	Февраль 1800 г.	11 дней	1700 год был обычным годом: не было 29 февраля 1700 г. по григорианскому календарю
Март 1800 г.	Февраль 1900 г.	12 дней	1800 год был обычным годом: не было 29 февраля 1800 г. по григорианскому календарю
Март 1900 г.	Февраль 2000 г.	13 дней	1900 год был обычным годом: не было 29 февраля 1900 г. по григорианскому календарю
Март 2000 г.	2100 февраля	13 дней	2000 год был високосным: был 29 февраля 2000 г. также в григорианском календаре
2100 марта	2200 февраля	14 дней	2100 будет обычным годом: не будет 29 февраля 2100 г. по григорианскому календарю
2200 марта	2300 февраля	15 дней	2200 будет обычным годом: не будет 29 февраля 2200 г. по григорианскому календарю
2300 марта	2400 февраля	16 дней	2300 будет обычным годом: не будет 29 февраля 2300 г. по григорианскому календарю
2400 марта	2500 февраля	16 дней	2400 будет високосным годом: будет 29 февраля 2400 г. также в григорианском календаре
Март 2500	2600 февраля	17 дней	2500 будет обычным годом: не будет 29 февраля 2500 г. по григорианскому календарю

При изменении календаря меняются только даты ( дата ), а не дни недели. Когда был введен григорианский календарь, например, четверг 4 октября 1582 г.последовала пятница 15 октября 1582 г..

Какие существуют новые проекты календарей

На протяжении последних ста шестидесяти лет предлагались различные проекты. В 1923 году был создан комитет по календарной реформе при Лиге Наций. После окончания второй мировой войны данный вопрос был передан в Экономический и Социальный комитет при ООН.

Несмотря на то, что их достаточно много, предпочтение отдается двум вариантам – 13-месячному календарю французского философа Огюста Конта и предложению астронома из Франции Г. Армелина.

В первом варианте месяц всегда начинается в воскресенье, а завершается в субботу. В году один день вообще не имеет названия и вставляется в конце последнего тринадцатого месяца. В високосном году такой день появляется в шестом месяце. По мнению специалистов, этот календарь имеет много существенных недостатков, поэтому больше внимания уделяется проекту Гюстава Армелина, согласно которому, год состоит из двенадцати месяцев и четырех кварталов по девяноста одному дню.

В первом месяце квартала тридцать один день, в двух последующих — по тридцать. Первое число каждого года и квартала начинается в воскресенье и завершается в субботу. В обычном году один дополнительный день прибавляется после тридцатого декабря, а в високосном — после 30 июня. Данный проект был одобрен Францией, Индией, Советским Союзом, Югославией и некоторыми другими странами. Долгое время Генеральная Ассамблея оттягивала утверждение проекта, а в последнее время эта работа в ООН прекратилась.