В чём смысл названия Собака на сене
Название произведения — его лицо. А если это название сказки, то оно не только расскажет читателю, о чём автор хочет поведать
Название сразу заинтересовывает читателя, обращает на себя внимание своей простотой и ёмкостью, свойственной только сказкам
Но встречаются и такие названия, которые не сразу понятны, и именно они вызывают желание прочитать труд писателя.
Название сказки Толстого «Собака на сене» необходимо рассматривать с разных точек зрения.
С одной стороны понятно, что речь об эгоизме, о нежелании помочь ближнему хоть чем-нибудь. Особенно этот эгоизм проявляется, когда не желают отдавать то, чего и самому не нужно. Своё удобство и собственный покой важнее нужд другого.
Собака из сказки Льва Толстого, лежащая на сене и рычащая на каждого, кто приближается к её имуществу, на самом деле злобное и одинокое существо. Она хочет жить для себя, не интересуясь желаниями других.
О чём сказка
Сочинение Толстого отличается краткостью и ясностью. Корова подошла к сараю, чтобы поесть сена. А там, на этом сене, лежала собака, которая залаяла и не пустила корову к еде. Корова отошла, но сказала, что ладно бы собака сама ела сено, а то сама не ест и другим не даёт.
Анализ басни «Две собаки»
Басня «Две собаки» рассказывает про встречу двух приятелей-собак: первая – Барбос – верный сторожевой пес, исправно несущий свою службу на улице, вторая – болонка Жужу, живущая в барском доме со всем комфортом, которая еще не так давно находилась в равных условиях со своим другом.
Встреча эта носит случайный характер, но очень радует Барбоса – автор детально описывает все те эмоции, которые испытывает сторожевой пес, увидев в окне старую знакомую. Будучи собакой внимательной, но простой, Барбос заботливо интересуется у Жужу, как ей живется и «какую службу» та несет, на что получает подробное описание всех тех благ, которыми ежедневно наполнена жизнь приятельницы, которая, как оказалось, кардинально отличается от его собственной, вынуждающей терпеть «и холод, и голод», и побои от хозяина. Естественно, дворовая собака захотела узнать, чем же болонка заслужила такую «сладкую» жизнь, но оказалось, что вся заслуга Жужу состоит лишь в том, что она ходит перед своими хозяевами на задних лапах. На этом история заканчивается.
Крылов резюмирует ее моралью, что жизнь несправедлива, одни «из кожи вон лезут», а все равно ничего не имеют, но зато свободны, другие – зависимы от прихотей хозяина и вынуждены постоянно выслуживаться, но зато имеют все, что нужно для счастливой жизни, кроме свободы. Только вот какой из вариантов правильный, баснописец уже не уточняет, оставляя право решить это каждому для себя.
Отличия и сходства басен Толстого и Крылова
Если мы начнём басни Толстого читать, мы сразу увидим и знакомые образы, и те, что отличаются от привычного. Всё дело в разном подходе. Так, например, и Толстой, и Крылов иногда заменяли персонажей и заголовки в баснях Эзопа. Их делали ближе к привычным нам реалиям. Так, например, в басне «Мужик и Водяной» изначально был греческий бог Гермес. Но понятно, что крестьянским детям история становилась понятнее с более близкими персонажами.
С другой стороны, иногда Толстой всё же отходил от столь ценимого им оригинала. Например, басня «Стрекоза и муравей» была уже настолько известна с этими персонажами, что переводить на русский так, как того требовал оригинал (стрекоза и жук), пожалуй, не стоило. Поэтому эту басню Толстого можно прочитать в его авторском переложении, но с персонажами Крылова.
В то же время, в переводах Крылова и Лафонтена ворона и лисица спорят из-за куска сыра. Толстой подчёркивал противоестественность такого сюжета: ни одно из этих животных не питается сыром. И у него, как и в оригинале у Эзопа, ворона держит в клюве кусок мяса.
К чему приводить зависть и погоня за чужим счастьем?
Чувство зависти, овладевая человеческим разумом, может приобрести необъятные масштабы. Человеку сложно удовлетворить этот порок. Чем бы вы не владели, всегда найдется кто-то или что-то лучше, больше, богаче. Можно позавидовать материальному благополучию, положению в обществе, внешней привлекательности и не предпринимать при этом попыток к собственному совершенствованию. Причина проявления подобных эмоций заключается не в окружающем мире, а исходит от нашего внутреннего состояния.
Чувство зависти может вводить человека в заблуждение. К примеру, сегодня вам может казаться, что для счастья вам нужна зарплата, как у вашего друга. Но уже через некоторое время, получив желаемый оклад, но не став при этом счастливее, вы почувствуете разочарование в достигнутой цели.
Хочется как у друга
Для того, чтобы перестать гоняться за чужим счастьем и начать довольствоваться тем, что имеешь, необходимо переосмыслить несколько важных моментов.
- Нельзя измерить счастье своими достижениями. В погоне за желаемой целью, наслаждайтесь процессом здесь и сейчас. Не упускайте из виду важные мелочи.
- Достигая промежуточных целей, не забывайте о самой главной. В погоне за главным трофеем, не забывайте о важных деталях. К примеру, в процессе карьерного роста, не забывайте о семье, которая любит и нуждается в вас, вне зависимости от вашей профессии.
- Живите настоящим, а не надуманным будущем. Наслаждайтесь текущими моментами. Если вы моете посуду, то не нужно мысленно стирать белье. Концентрируйтесь на происходящем и получайте от этого удовольствие. Счастье заключается в настоящих реальных событиях.
- Благодарность к тому, что имеете. Не занижайте ценность того, чем владеете. Переосмыслите свои жизнь и свои возможности. Будьте благодарны за то, что у вас уже есть. Цените свои результаты и достижения. Таким образом вы избавитесь от необходимости сравнивать.
Современные басни
НОВАЯ БАСНЯ О КОТЕ ВАСЬКЕ
Мышей в один прекрасный вечер, (Прошу прощения за штамп) Кот Васька пригласил на встречу Движения “Коты – мышам!”
Кот Васька (нынешний Василий) Представил созданный им блок… (Его, как видно, мало били За то, что сало уволок.)
-Торжественно даю вам слово,- Тут снова облизнулся он, – Что о запрете мышеловок Я буду продвигать закон.
Под бурные аплодисменты Кот Васька заявил, что рад ИМЕТЬ такой интеллигентный И преданный электорат,
С моралью этой басни грустной Сам разберись, читатель мой!
От жизни чересчур хорошей, От скуки и избытка сил Пес убивал бродячих кошек, Cоседа как-то укусил.
Его боялась вся деревня, Он не дворняжка, волкодав, Сосредоточье правил древних, Когда: кто сильный, тот и прав.
Но вор залез во двор коварно, Когда хозяин был поддат, И псу с улыбкой лучезарной Дал мяса жирный сочный шмат.
Ограблен дом, нажралась псина, Уходит прочь довольный вор, Дрожит хозяин, как осина, “Судьбы свершился приговор”.
Мораль проста: с такими псами На страже дома стойте сами.
Кричал Кот Великану, мол, не верю, Что примешь облик ты любого зверя! Меня одним лишь только убедишь – Немедля превратишься, если в мышь! Развеять чтоб кошачье сомненья, Стал мышкой Великан в одно мгновенье. Но Кот поймать её, увы, не смог, Поскольку та, взлетев под потолок, Обгадила Кота какой-то кучей… Как оказалось, мышь была летучей! Мораль: Как говорится, в назиданье – Корректней формулируйте задание!
Провинциальная креветка Теперь гламурная кокетка. Приемы, патти, съемки в «ню», Омары с крабами в меню, Пять пар ненужных горных лыж, Вояжи в Ниццу и Париж, Дом в четырех км. От МКАД, Широкий круг подруг-цикад, Муж, чернокрылый короед, – Владелец фабрик и газет.
Но овладел креветкой сплин, Такой, что плакать в пору, блин! Случилось все, прошу прощенья От пьяной неги пресыщенья.
Психолог шмель шепнул на это: «Влюбись! Найди жучка на лето! Пыльца к цветку! Цветок на рыльце! Сама собою растворится Твоя тоска! Вперед же, детка!» Шмеля послушалась креветка.
Душа ждала кого-нибудь! И дождалась ведь, вот в чем суть! Знакомьтесь: розовый инфант, Кальмар Роман. Рок-музыкант.
И понеслось… Роман с Романом, Певцом, поэтом, наркоманом, Пожаром тайным запылал: Общага, клуб, чердак, подвал…
Прознав о шашнях, короед Решил попить пивка в обед, И усмехнувшись, зло и криво, Он заказал креветку к пиву.
(Недолго был в пыльце цветок!) Ее нашли и… в кипяток!
Таков конфликт души и тела. Читай трагедию «Отелло».
Однажды Дятлу, на заказ долбившему дупло, Идея в голову пришла: оставить ремесло И на те средства, что добыл он плотницким трудом, Купить участок и на нём построить новый дом. Лишь только Дятел землю взял и вычертил проект, Он тут же начал отливать фундамент под объект. Устав, хозяин разогнул натруженную спину И, захватив с собой чертёж, уселся на рябину. В то время как он отдыхал, мечтая о большом, К нему приблизились, резвясь, Кукушка с Кукушом. Кукуш, хотя не вьющей гнёзд был птицей по натуре, Рванулся доказать, что он силен в архитектуре: “Ты б, Дятел, вместо дорогих железа и камней Взял лучше глину и траву – дешевле и скорей.” “Действительно, зачем – сказал хозяин, озарённый, – Я буду валуны катать, как будто осуждённый!” Доволен был и вдохновлен строитель Кукушом, Из глины стены он лепил, крыл крышу камышом. Когда дом был почти готов, ненастье наступило И крышу шквалом унесло, а стены ливнем смыло. Ругаясь, Дятел стал искать ошибку в чертеже, Но вскоре к выводу пришёл с досадой на душе: “Мой ляп был, видно, в том, что я послушал Кукуша, Который, сволочь, – что там дом! – не строил шалаша.”
Анализ басни «Собака и ее тень»
Сюжет басни «Собака и ее тень» незамысловат: собака, неся мясо, видит в своем отражении «товарища с таким же добром в зубах» и решает отобрать чужое, кинув свое в воду.
Итог: реальное мясо уплыло, воображаемое не поддалось нападке.
Всю эту ситуацию легко перенести в социальную среду, ведь здесь она не редкость: почему-то для многих чужой дом светлее, чужое одеяло теплее, чужая собака умнее, чужая семья счастливее. Мечтая обо всем «лучшем», многие порой и не догадываются, что истинное счастье вот оно, рядом, и оно желает искреннего тепла и веры, которых просто не может получить в погоне за чужой родиной, чужим богатством и любовью.
Свое счастье становится обреченным на гибель. Так давайте ценить все, что имеем, вместо того, чтобы становиться рабами своих нескончаемых потребностей, нарастающих подобно снежному кому с каждым новым «хочу».
Дорогие дети и их родители! Здесь вы можете читать «Басня Собака и её тень
» а так же другие лучшие произведения на странице Басни Толстого
. В нашей детской библиотеке вы найдете собрание замечательных литературных произведений отечественных и зарубежных писателей, а так же разных народов мира. Наша коллекция постоянно пополняется новым материалом. Детская библиотека онлайн станет верным помощником для детей любого возраста, и познакомит юных читателей с разными жанрами литературы. Желаем Вам приятного чтения!
Анализ басни Толстого «Собака и ее тень»
Большинство тем басен Толстого позаимствовано у древнегреческого баснописца Эзопа. Самобытная и лаконичная манера написания Толстого делает их простыми и ясными для понимания
На примере естественных образов и примеров из простой деревенской жизни автор концентрирует внимание на человеческих недостатках и помогает задуматься о морали
- Повествовательная форма написания басен Толстого, в отличие от стихотворной, исключает лишние конструкции в предложениях и делает их более понятными. Манера изложения делает их похожими на сказку. Принцип Толстого: «… чтобы все было красиво, коротко, просто и, главное, ясно» – соблюден во всех его произведениях.
- В сюжет заложены живые и поучительные истории. При помощи пословиц и аллегорий выделены основные ценности в нашем поведении и поступках.
Основные темы для обсуждения
- «Собака и ее тень» — басня, читать которую можно пару минут, а анализировать часами. Произведение учит реально оценивать окружающий мир и его возможности.
- Рассчитывать нужно на свои ресурсы, а не претендовать на чужое добро. Жадность часто приводит человека в тупиковую ситуацию. Собака позавидовала чужой добыче и тысячу раз пожалела об этом.
- Толстой выставляет на обозрение такие недостатки человека, как глупость и недалекость. Главная героиня басни не удосужилась разобраться, с чем и кем она столкнулась, но тут же приступила к действию. Охваченная жадностью, пренебрегая собственным чутьем, она бросается к надуманному персонажу.
- Эту ситуацию удачно характеризует поговорка «Лучше синица в руках, чем журавль в небе». Гоняясь за выдуманными возможностями, мы упускаем реальные достижения.
- У собаки была еда, и она бы прекрасно ей пообедала. Но ей захотелось урвать и чужой лакомый кусочек. Рассчитывая на чужое богатство, она растрачивает и свое.
Тема жадности и глупости поднимается Толстым в басне «Обезьяна и горох». Главной героиней поучительной истории стала неразумная обезьяна. Ей посчастливилось раздобыть две жмени гороха. В процессе движения одна из горошин упала на землю. Одержимая жадностью, обезьяна предприняла попытку вернуть свое лакомство. Но в результате рассыпала еще больше бобовых. В порыве паники она стала поспешно собирать упавший горох.
Из-за спешки и суетливости обезьяны, весь горох рассыпается. Автор призывает читателя правильно расставлять приоритеты. В погоне за мелочами, можно упустить что-то более значимое и весомое. Потеряв всего одну горошину, обезьяна бы вдоволь насытилась оставшимися. Но из-за собственной глупости она не сохранила то, что имела.
Поспешные решения часто приводят к нежелательному результату. В подобных ситуациях необходимо проявлять сдержанность. Обезьяна стала заложником своих негативных эмоций. Вместо того, чтобы исправить ситуацию, она разозлилась. Ее глупое поведение не вызывает сочувствия. Она выглядит нелепо.
Образ обезьяны можно применить к любому человеку. Горошины можно сравнить с пустяками. Многочисленные переживания за различные мелочи провоцируют нас на негативные эмоции. Мы забываем о главном, отвлекаемся от реального и настоящего. Мы придаем значение вещам, которые не особо заслуживают нашего внимания. Концентрируя свои силы и эмоции на самых важных вещах, мы приходим к лучшему результату.
На пути к достижению целей не избежать маленьких потерь
Важно уметь совладать с собой. Оставляйте потери в прошлом и думайте о будущем
Ради большой цели иногда можно пойти на небольшие жертвы.
Тень
Сюжетные линии известных басен Толстого характеризовали общество царской России. Среди простого народа такие рассказы пользовались повышенным интересом. Каждый читатель мог перенести образы животных на реальных людей. Мораль, заложенная автором, актуальна и полезна в современном мире. Лучше сделать своевременные выводы из произведений, чем сталкиваться с подобными ошибками в реальной жизни.
Ситуация, произошедшая с собакой, отображает мышление многих современных людей. Неудовлетворенность собой и своей жизнью, часто приводит к зависти чужому благополучию. Погружаясь в собственные заблуждения, мы начинаем думать, что где-то лучше, теплее, счастливее. В погоне за благополучием, мы перестаем замечать и ценить, то что имеем.
Если в результате некоторых действий, вы пришли к негативному результату, то попробуйте проанализировать свои ошибки. В некоторых случаях, есть смысл предпринять попытку исправить ситуацию. Если вы не видите способов решения проблемы, то продолжайте двигаться дальше, не испытывая злости и негатива. Анализируя собственную глупость, иногда, не лишним будет посмеяться над своими ошибками.
Мораль басни Собака и её тень:
Мораль басни заключается в том, что если следить за чужим достатком, то можно легко проморгать свое. Точно так же, как и глупая собака, набросившаяся на свое отражение, чтобы отнять у него кусок мяса, жадный человек может пребывать в иллюзиях, не видеть реального положения вещей. Завистливый человек обманывает себя сам, думая, что где-то есть «кусок побольше», чем у него. Именно это недовольство имеющимся и является причиной того, что он теряет последнее – вот чему учит творение Л. Н. Толстого.
Дорогие дети и их родители! Здесь вы можете читать «Басня Собака и её тень
» а так же другие лучшие произведения на странице Басни Толстого . В нашей детской библиотеке вы найдете собрание замечательных литературных произведений отечественных и зарубежных писателей, а так же разных народов мира. Наша коллекция постоянно пополняется новым материалом. Детская библиотека онлайн станет верным помощником для детей любого возраста, и познакомит юных читателей с разными жанрами литературы. Желаем Вам приятного чтения!
В чём смысл Собака на сене
Смысл сказки прост и понятен — кто-то из вредности, жадности или простого эгоизма не хочет отдать другому вещь, которая ему и не нужна вовсе. Он и пользоваться этой вещью не умеет так, как надо, но и расставаться с ней не желает. Он привык к обладанию этой вещью и искренне не понимает, как можно отдать её другим. Оттого и рычит, защищая своё.
Это проявление эгоизма, жадности и упрямства.
А вот корова проявила себя с хорошей стороны. Она спокойно отнеслась к поведению собаки, не ругалась с ней. И в этом есть поучение. Писатель призывает относиться к другим без злобы, даже если они ведут себя некрасиво.
Писатель не оценивает персонажей сказки, не называет собаку открыто жадной и эгоистичной. Поучительная история написана так, что читателю самому несложно догадаться, какой характер у персонажей
Автор даёт возможность задуматься над коротким и ёмким сюжетом, найти в нем важное для себя. Сказка Льва Толстого поучительна, и каждый, кто прочитал её, уже готов заглянуть в свою душу и разобраться, а нет ли в ней эгоизма и злости к ближнему
Как у собаки, лежащей на сене.
Как и любая сказка, «Собака на сене» тоже не обычная выдумка, а полное скрытого смысла произведение.
Толстой во время создания произведения защищал крестьян, и в этой сказке иносказательно обличил помещиков, не желавших отдавать крестьянам свою землю, хотя бы в пользование. Ведь крестьянин умел работать на земле, а у многих владельцев огромных наделов земля просто оставалась без дела, хотя могла бы прокормить и много крестьянских семей, и принести пользу самому помещику.
Вот этих помещиков и сравнивает писатель со злобной и эгоистичной собакой на сене.
В произведении писатель использует перенос не самых лучших качеств на животное — иносказание, свойственное сказкам.
Наследие Эзопа
Сюжет сказки Толстого напрямую связан с басней Эзопа «Собака в яслях», в ней тоже собака злобно рычит на любого, посмевшего приблизиться к сену, хотя сама не ест его. В разных вариантах басни Эзопа появляются то волы, то лошади, но смысл остаётся неизменным.
Сказка Льва Толстого осуждает жадную собаку. Хоть и не напрямую, но доступно пониманию читателя.
Смысл финала сказки Собака на сене
Финал сказки поучителен. Он говорит читателям о том, что не нужно быть злобными, эгоистичными и жадными. Иначе можно остаться в одиночестве, ведь из-за такого отношения к другим можно оттолкнуть от себя всех.
Сказка Льва Толстого не теряет своей актуальности на протяжении многих лет. Она способна воспитать человека, указать на его ошибки, заставить задуматься.
Писатель раскрывает проблему человеческой жадности.
Из этой сказки родилась крылатая фраза: «Как собака на сене». Есть и другие ее варианты: «Сам не ам, и другим не дам». Подобные пословицы существуют и в других странах. Звучат они по-разному, но смысл один — человек не пользуется вещью сам, но и другим отдавать не желает.
Поветь «Тарас Бульба»
Тарас Бульба — смелый казак, который верен своему народу и своей Родине. Он предстаёт перед нами как строгий отец и отличный командующий. Один из сыновей казака, Андрий, предаёт свою страну во имя любви. Молодой человек переходит на сторону врагов, чем самым теряет доверие и уважение своего отца. Тарас, узнав, что его сын — предатель, не может смириться с этим и убивает Андрия. Этот поступок показывает самоотверженность Тараса, который предан своему народу и Родине.
Тем самым можно сделать вывод о том, что преданность свойственна не всем, а немногим. Животные преданы людям, человек верен любви, Родине, природе и стереотипам. Быть преданным — это призвание каждого человека. Без верности нельзя построить хорошие отношения. В первую очередь человек предаёт себя, а этого допускать нельзя.
Тема зависти и преданности актуальна в современном мире. Сейчас очень мало остаётся тех, кто не поддался коварному чувству зависти.
Мораль басни Две Собаки и ее анализ
Крылов не был бы Крыловым, если бы настаивал на том, что предательство обязательно постигнет наказание. Это наивно
Видимо, предательство-лицемерие имеет одно важное отвлечение свое — холуйство, угодничество, порождаемые неограниченной единодержавной властью. Если не ценится труд, если попрано личное достоинство, то процветает холуйство, ищущее, по Достоевскому, кому бы сапоги почистить
Это писатель наблюдал у русских либералов.
Крылов же — в долиберальный период, когда чистка сапог не была предметом холуйства. Поэтому последнее выступало в своей незамутненной форме, в своем, так сказать, идеале, о чем и рассказал поэт в горькой повести о «Двух Собаках».
Одна из них — Дворовый, верный пес Барбос. Он усердно нес барскую службу.
Он, «хвост плетью опустя и свой повеся нос», рассказывая о своей жизни, отмечает, что терпит голод и холод, и, оберегая хозяйский дом, спит под забором и мокнет под дождем.
«А если невпопад залаю,
То и побои принимаю.» Положение дворового Крылов описал метко и выразительно. Сюда можно добавить только то, что и побои он принимает тоже «напрасно». Поступаете в 2021 году? Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы: подберем направления и вузы (по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов);оформим заявления (Вам останется только подписать);подадим заявления в вузы России (онлайн, электронной почтой, курьером);мониторим конкурсные списки (автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций);подскажем когда и куда подать оригинал (оценим шансы и определим оптимальный вариант).Доверьте рутину профессионалам – подробнее.
Так, «для порядка».
А вот как сложилась жизнь другой собаки. Пред нами баловень судьбы (т. е. прихоти господина) «в случай попавшая» «Жужу, кудрявая болонка». Она «живет в довольстве и в добре, и ест и пьет на серебре».
Наивный Барбос, святая простота, спрашивает Жужутку: «Какую службу ты несешь?» «Чем служишь ты?»
Что при этом сказать о Барбосе? Наивен, простоват, придурковат. Хотя он по-своему и умен. Но придурковат потому, что верил в справедливость, в то, что получают по заслугам, за службу. И это при крепостном-то праве! Дурень. И кудрявенький Жужу дал ему предметный урок знания жизни:
…«Чем служишь!
Вот прекрасно! —
С насмешкой отвечал Жужу.—
На задних лапках я хожу».
Крылов закрепляет истину: Как счастье многие находят лишь тем, что хорошо на задних лапках ходят! Да, это великое искусство. С ним ничто не может сравниться в определенных (самодержавно-крепостнических) общественных отношениях. Гений, труд, личные достоинства и заслуги, — к чему они, если ты не научился ходить на задних лапках?!
Это от Крылова пойдет по всей русской литературе и пройдет через всю русскую литературу XIX века. Жужуток кудрявых будут называть прихлебателями, приживалками, приспешниками, холуями; позже — сателлитами, иногда «хвостом», порой «агрессорами» — суть останется неизменной: они и в «агрессивности» своей ходят на задних лапках. Такая агрессивность — одна из форм холуйства. Жужутка нежащаяся может ощетиниться всеми своими кудряшками и стать Моськой, лающей на Слона. Но это будет означать только одно: у Жужутки — Моськи очень высокие покровители. Потому-то так бесстрашно и рвется она в бой.
Это Крылов договорит в других своих рассказах. Но договорит. Для него, как и для Пушкина, отдельного не существовало. Он во всем видел систему, цепь явлений и, вытаскивая одно за другим звенья ее, прояснял суть всей крепостнической системы. Потому-то басни его надо рассматривать как определенную совокупность, — все иное может только увести нас от Крылова, как и от любого другого великого художника…
Полезный материал по теме:
- Мораль басни Госпожа и две служанки и ее анализ
- Мораль басни Рыбьи пляски и ее анализ. Два варианта басни
- Мораль басни Лжец и ее анализ
- Мораль басни Соловьи и ее анализ
- Мораль басни Синица и ее анализ
Аргументы из народной мудрости
- «Железо ржа съедает, а завистливый от зависти сохнет», – гласит русская пословица. Она справедливо отмечает, что зависть способна съедать человека изнутри, так же, как ржавчина съедает железо.
- «Злой плачет от зависти, а добрый – от радости», – говорится в русской пословице. В ней сравниваются два типа людей: добрые и завистливые. Добрые люди способны плакать от радости, а завистливые только от зависти, так как им не дает покоя чужое счастье и благополучие.
- «Завистнику и курица соседа гусыней кажется», – считали в русском народе. Наши предки заметили, что завистливому человеку всегда кажется, что у соседа все лучше, чем у него, даже курица гусыней кажется.
- «В чужих руках ломоть велик, а как нам достанется – мал покажется», – говорит русская пословица о завистливых людях. В чужих руках и ломоть им кажется огромным, чуть ли не целым пирогом, а как достанется им этот же кусок, так покажется крошечным.
- «Сосед спать не дает: хорошо живет», – говорили наши предки о зависти. Они считали, что завистливым людям чужое счастье не дает спать, мучает их.
- «В чужой лодке всегда больше рыбки», – так говорит русский народ в пословице о зависти. Людям завистливым думается, что чужой достаток намного больше, чем их собственный.
- «Имей зависть цвет – почернел бы весь свет», – говорится в испанской пословице. В ней отмечается, что, если бы зависть имела цвет, все вокруг окрасилось бы в черные тона.
- «Завистливому и свой хлеб несладок», – так утверждает русская пословица о завистливых людях, которым даже свой хлеб кажется не таким сладким, как чужой.
- «Зависть прежде нас родилась», – считали в старину наши предки. Они утверждали, что зависть – такое чувство, которое опережает человека в рождении.
- «Сын отца умнее – радость, брат брата умнее – зависть», – говорит русская пословица. В ней имеется в виду, что если сын умнее отца, то родитель радуется этому, но если брат умнее другого брата, то часто появляется зависть.
Русская сказка
Басня Ивана Крылова «Две Собаки»
Басня про двух собак, одна из которых живёт в доме, а вторая около него, была написана Иваном Андреевичем Крыловым в период между 1819 и 1824 годами. Впервые же читатель смог с ней ознакомиться в 1824 в номере издания «Труды Вольного общества любителей русской словесности». Басню нельзя назвать самой популярной у автора, но по своему посылу, произведение очень понятно и остроумно. В образе двух собаку автор раскрывает не только несправедливость жизненного уклада, но и личные пороки, выраженные в достижении личного блага любой ценой.
Герои и сюжет
Автор знакомит нас двумя героями. Это собаки, которые прежде были закадычными друзьями, но нынче у каждого жизнь пошла своя. Верный пёс Барбос, как и раньше, живёт на улице и охраняет хозяйский дом. А вот кудрявая болонка Жужа теперь живёт в доме и спит на мягкой подушке – хозяева её гладят, жалеют и относятся как к полноценному члену семьи.
Стали выяснять, какую службу они несут для хозяев? Барбос терпит и голод, и холод, спит под забором, охраняя хозяина, однако, ничего хорошего от того не видит. Ещё и получить может, если вдруг залает не вовремя.
А Жужка стала хвастать, что спит она на мягких диванах, кушает со столового серебра и всякий раз с ней с удовольствием резвятся хозяева.
Удивился Барбос и спросил подругу – в чём же тогда её служба? А в том, отвечала счастливая героиня, что ходит она перед ними на задних лапках.
Мораль произведения
Морализаторский смысл басни заключён в последних двух строчках, где автор упоминает, что многие ценят других лишь только за то, что ходят оные перед ними на задних лапках.
С одной стороны, автор указывает на несправедливость жизни – вон Барбоса-охранника ценят гораздо меньше, чем бесполезную болонку. А с другой стороны, мы видим, как иносказательно Крылов говорит о том, что некоторые люди готовы уронить достоинство, зарабатывая себе привилегии. Угодничество, то есть хождение на задних лапах, «продвинуло» собаку Жужу по службе – её взяли в тёплый сытный дом. Так и в жизни – те, кто готовы лебезить да преклоняться достигают больших благ, нежели те, кто выполняют непростую, но настоящую работу.
В русском народном творчестве можно найти не одну пословицу, соответствующую основному посылу этой замечательной крыловской басни. Например, «На одних подметках семи царям служит», также выражение «виться ужом» как нельзя лучше подходит для писания домашней болонки.
Ниже вы можете прочитать полный текст басни про Двух Собак и выучить её наизусть, а также посмотреть видео и послушать выразительное чтение этой басни.
